#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עושה בהבדלה במוצאי יו""ט"	"מבדיל על הכוס אבל לא על נר ובשמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אומר ביו""ט שחל במוצאי שבת"	"ותודיענו&nbsp;<br>אם שכח אינו חוזר שיוצא בקידוש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יו""ט שחל במוצאי שבת האם מבדיל על בשמים"	"לא&nbsp;לפי שיש מאכלים טובים מיישבים דעתו כמו בשמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שהתחיל לאכול במוצאי פסח מבע""י עד הלילה ועדיין לא התפלל והבדיל האם מותר לאכול חמץ&nbsp;"	"מותר&nbsp;<br>אם עדיין לא בירך בהמ""ז בודאי אין לו לאכול חמץ דהרי יצטרך לומר יעלה ויבוא ויהיה תרתי דסתרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצא סעיף א		
